Heft 13 vom 27.06.1990 2/12 scan 2026-05-10

Sexismus in der Sprache

Frauensprache : Sprache der Veränderung

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# Sexismus in der Sprache

## Frauensprache: Sprache der Veränderung

Sexismus in der Sprache Aus dem
Fremdwörterduden (Meyers Lexikonverlag), erfährt trau. Sexismus ist eine
„Grundeinstellung, die darin besteht.
einen Menschen auf Grund seines Geschlechts zu benachteiligen; insbesondere diskriminierendes Verhalten gegenüber Frauen.“ Feministische
Sprachkritikerinnen würden den Satz
umschreiben. Sie würden schreiben:
„auf Grund ihres Geschlechts“. Grammatikalisch ist der Satz dann falsch, da
auf Mensch mit einem maskulinen Pronomen er, der oder ein referiert wird
und nicht mit sie. die oder eine. Der
Duden sagt „insbesondere“ Frauen
sind von Sexismus betroffen. Anscheinend nur Frauen männlichen Geschlechts. Wie geht das?

Ein anschauliches Beispiel dafür.
daß der Mann in der Sprache die Norm
ist und die Frau die Ausnahme bildet
bzw. erst an zweiter Stelle steht, sogar
dann, wenn sie, um den Satz einen
Sinn zu verleihen, an erster Stelle stehen müßte. Sexismus (in der Sprache)
— so einleuchtend kann der Duden
sein.

Warum bestehen Frauen auf eine
Feminisierung der Sprache? Männer
finden das oft unplausibel, unökonomisch, kleinlich, sie fühlen sich in ihrer
Sprachvielfalt eingeschränkt und zuletzt ist es ihnen einfach gleichgültig.
Wir bestehen darauf, weil „wir uns
durch die Sprache, die wir sprechen,
mehr definieren, als durch alles andere“ (Trömel-Plötz). Die Sprache macht
den Hauptteil unseres Handelns aus.
Deshalb dürfen wir über die sprachliche
Diskriminierung von Frauen nicht
leichtfertig hinwegsehen. Die Linguistin
Senta Trömel-Plötz hat analysiert, wie
Frauen von der Sprache behandelt werden; dabei ging sie nach zwei Kriterien
vor. Sie klopfte die Sprache auf Wörter,
Wortgruppen oder Satzbildungen ab,
sie untersuchte also Sprache als gammatikalisches System und als nächstes
analysierte sie Sprache kommunikativen Situationen. Dabei kam sie zu folgenden Ergebnisse;
— Um Frauen anzusprechen, müssen
wir uns oft umständlich ausdrücken.
Wir sagen dann z.B. Leserinnen und
Leser, Leserinnen, an alle weiblichen
und männlichen Leser etc. — weibliche
Formen werden gewöhnlich durch Suffixe von den männlichen gebildet und
nicht umgekehrt; Gott—Göttin. Amtsmann—Amtsmännin etc., aber nicht:
Krankenschwester —Krankenbruder.
— Weibliche Formen fehlen zu: General, Passagier, Bauherr etc.

— Nomina u. Verben, die Frauen in
irgendeiner Weise beschreiben verbinden wir mit negativen Assoziationen:
Altjungfernstand—Junggesellenstand
od. frauen haben eine böse Zunge,
Männer sind dagegen ironisch etc.

Frau Trömel-Plötz' Arbeit zeigt Ungleichheiten in unserem Sprachsystem
auf, die belegen, daß das maskuline
Geschlecht die Norm und feminine Formen die Abweichung ist. Luise F.
Pusch, eine andere feministische Linguistin schreibt dazu zusammenfassend: „Eine Faustregel, wie Frauenfeindlichkeit zu entlarven ist, lautet:
.Eine Aussage, die bei einer Übertragung auf Männer komisch, bizarr
oder beleidigend wirken würde, ist frauenfeindlich' — zitiert nach Sigrid Löffler“ (Die Zeit Nr. 50, 4.12.81).

Auch die Untersuchungen zum weiblichen Sprachverhalten weisen auf eine
Benachteiligung der Frauen hm. Frauen werden wesentlich häufiger als Männer mißverstanden, unterbrochen, ignoriert, bevormundet, entwertet etc. Ihre
Redebeiträge sind knapper und höflicher gefaßt und ihre Aussagen oft abgeschwächt. Redewendungen wie: Es
scheint, daß. . ., Ich würde sagen. . .,
ich würde mich freuen.. . etc. Die Erwartungen an eine Frau, wenn sie
spricht oder schreibt, sind keineswegs
neutral. Dies wußten die Autorinnen
des 19. Jahrhunderts (z.B. George
Sand) die ihre Werke unter männlichen
Pseudonymen veröffentlicht haben. Es
ist bekannt, daß die Erwartungen eines
relevanten Gegenübers auch Motivation und Leistung beeinflußen. Die
Leistungen sind niedriger, wenn von
uns weniger erwartet wird.

Es ist wichtig, daß Frauen und Männer ihr sprachliches Bewußtsein schärfen. „Nicht nur das Bewußtmachen von
Diskriminierung läuft über die Sprache,
sondern auch die Auflösung der Vorurteile. Das neue Bewußtsein drückt sich
durch neue Sprache aus.“

Quellenhinweis: Luise F. Pusch. Das Deutsche
als Männersprache. Frankfurt/M. 1984; Senta
Trommel-Plötz. Frauensprache: Sprache der
Veränderung. FrankfurVM. 1982 — (and)

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